墨家思想，是中国古代最接近辨证唯物主义及辨证唯物论的哲学体系。

　　中华文化的特质是一种人伦文化，而热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”的阶层。

　　这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。

　　所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。

　　墨家能够懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。

　　无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，说到底都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善。惟墨家能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。

　　将墨家思想的先进行一条条的用力回忆，然后列举书写下来之后，夏鸿升看着自己那写的满满的几张纸来，不禁有一种想要呼喊的冲动从心底油然而生，而那句几乎要脱口呼喊而出的话是：墨翟，你丫是穿越回去的吧！

　　不过，要是墨翟真是穿越回去的，兴许他本来所处的时代比本公子原本所处的时代要早不少啊！

　　历史上最疑似穿越者之人，看来除了王莽之外，还有这个墨翟啊！

　　“公子，突厥人已经到了四方馆里面了。”门外面传来了齐勇的声音。

　　“好。”夏鸿升在里面应和了一声，放下了笔头。起身走出了书房。

　　外面将近正午。夏鸿升又问道：“突厥的使团是何时进去的？所陪同者何人？”

　　“陪同的人是公子的那个同窗。并未见到莒国公。”齐勇对夏鸿升说道，随即，又咧嘴嘿嘿的笑笑，说道：“公子，您猜怎么着？突厥人在四方馆里面住下的地方，正巧就紧挨着薛延陀人！”

　　“挨着薛延陀人？”夏鸿升下意识的就咧嘴怪笑了起来。

　　这不是巧了么这不是，这不是巧了么这不是！真是冤家路窄，一看就是出自李世民的恶趣味啊！

　　夏鸿升无良的笑了起来。对齐勇说道：“走吧，干活去！”

　　齐勇驾着马车，两人离开了府中，一同到了四方馆中。

　　正准备进去四方馆，却听见了身后传来一个声音：“夏侯！”

　　回头一看，正是薛延陀的主使扎古。

　　“扎古特勒。”夏鸿升回到笑道。

　　“夏侯怎的今日到此？”扎古上前问道，显然，他见到突厥的使团了。

　　夏鸿升笑了笑：“我弄丢了突厥的主使，今日是来道个歉呀！”

　　“哦？”扎古吃惊的看着夏鸿升。

　　“这场面上的活，还是得做到。”夏鸿升笑了笑。又提醒道：“扎古特勒还有留下来购买兵器，仍需在这四方馆之中待上一段时间。四方馆乃是接待东西南北四方他国使臣之地。故而突厥人

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